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况且继承人是他的亲弟弟，也不是外人。
老萨满磕头谢恩，当着皇上的面将衣钵传给了鄂鲁。
鄂鲁：幸福来得太突然。
他前脚差点丢了性命，后脚便继承兄长衣钵成为真正的萨满，鄂鲁谢恩时话都说不利索了，只是将头磕得比刚才还响，让顾问行和梁九功一起担心起地上的金砖。
康熙对鄂鲁的表现非常满意，挥挥手让他们退下，连半个眼神都没分给顾问行。
梁九功这才同情地看向顾问行，顾问行接收到他的目光，就知道要完。
不等皇上问话，顾问行自己将赫舍里女官求到他面前的原因说了，最后道：“事关龙胎，奴才宁可信其有，这才答应下来。”
康熙想起来了，德贵人好像是求过他，自己也跟她说过让她闷了去慈仁宫找人聊聊天，可没说让她去求人办事。
她敢求，如月就敢管。
想着哈一声笑出来：“如此曲里拐弯的主意，亏她想得出来。”
不得不说，这个办法既能稳住僖妃，又能将德贵人身边的钉子拔了，确实好用。
至于德贵人身边的那个钉子，已经审问清楚，秘密关入慎刑司大牢了，以后留着有用。
僖妃与德贵人之间的口水官司，自然瞒不过太皇太后的眼睛。
即便觉得僖妃有些跋扈，孩子还没生出来就要明抢，太皇太后也是睁一只眼闭一只眼。
皇上为仁孝皇后守制的三年之期眼看就到了，册立继后应当就是这一两年的事。
可僖妃一直无宠无子，越过贵妃册立僖妃有些说不过去。
而德贵人的孩子不出意外会在今年落地。
太皇太后打算等德贵人生下孩子便抱给僖妃养，然后晋封僖妃为皇贵妃，等到皇上大封六宫的时候再正式册立为后。
若僖妃抱养孩子之后能自己怀上，那么德贵人的孩子仍旧是德贵人的孩子，僖妃顶多算养母。
若僖妃与太后当年一样，不得宠，没有子嗣，那么就将德贵人的孩子记在僖妃名下，算作半个嫡出。
皇后的养子哪怕记在皇后名下，也只能算半个嫡子，并不会威胁到太子的地位。
太皇太后每天烧香拜佛，祈祷德贵人这一胎是皇子。
结果龙胎还没坐稳，德贵人那边就闹了邪祟。
僖妃求太后出面请萨满到永和宫驱邪，太皇太后觉得处置恰当，便没插手。
谁知萨满做完驱邪的法事居然换了人，老萨满还没死，新萨满已然继承了衣钵。
太皇太后听说之后直蹙眉，把顺利办完退休手续的老萨满叫到跟前问话：“你的身体可是有什么不妥？”
老萨满闻言心中苦笑，他知道太皇太后跟皇上一样，不信命，更不信神佛。
太皇太后不信还愿意装装样子，在慈宁宫设了佛堂，每日做早课，佛珠不离手。
皇上到底年轻些，不信就是不信，连样子都懒得装，属于“平时不烧香，出事让佛刚”
的类型。
西天佛祖都是这个待遇，更不要说萨满教的神灵了。
神佛对于皇上来说，不过是召之即来的借口罢了。
皇上只要结果，太皇太后是女人，比皇上心细，要结果也要过程。
所以他在自己身子骨硬朗的时候将萨满的衣钵传给鄂鲁，就猜到太皇太后会过问此事。
理由他早就编好了：“太皇太后明察秋毫，我这把老骨头确实不中用了。”
太皇太后上下打量他：“我瞧着挺好的，是哪里出了问题，要不要传太医看看？”
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