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对於修士而言，衡量实力的除了修为境界，往往还需辅以“术”
、“身”
、“识”
三道。
“术”
即术法神通，將灵力转化为各种威能的具体手段。
“身”
指体魄、身法、反应与近战搏杀之能。
“识”
则涵盖神识强度、感知范围以及对幻术的抵抗。
唯有三者兼顾，才能彻底发挥自身修为。
然而，这道理人人都懂，能做到的寥寥无几。
寻常散修资源匱乏，生存已是不易，哪有余力去修炼三道？
多数散修，只能將有限的心力与资源，优先投入到必不可少的术法一道上。
至於“身”
与“识”
，往往只能依靠最基础的锻炼和隨著修为增长带来的提升。
因此，对散修们而言，一门適合自己的术法尤为重要，这几乎是他们唯一能有效將自身修为转化为战力的途径。
以秦明此刻的炼气三层为例，突破至此境的修士，五感增强，身轻体健，数日不食，神识內视。
灵力附於拳脚，可硬挡刀剑，气力倍增，身法迅捷。
此等状態，力能扛鼎、追奔骏马不在话下。
凡间那些从尸山血海中杀出来的悍將，即便披甲骑马，在炼气三层的修士手中，恐怕也走不过三招。
而炼气三层真正拉开与凡人差距的关键，在於能稳定施展“下品术法”
。
一旦掌握了一两门实用的攻伐或防护类下品术法，炼气三层的修士就拥有了在凡俗战场上一骑当千，对抗小型军阵的实力。
然而，此刻的秦明，满打满算，也只会三门最基础的下品术法。
净尘术，以灵力清除，身上或器物表面的灰尘污渍。
引火术，指尖凝聚火苗，用於引火照明或点燃柴薪。
凝水术，凝聚少量洁净清水，用於饮用或简单清洗。
这三门术法是所有散修的“標配”
，无论境界高低，几乎人人都会。
只因它们简单易学，灵力消耗不多，纯粹是为了生活便利。
因此，在多数修士口中，它们常常被戏称为“戏法”
。
即使凡人看来，点个火苗、召点水珠、吹阵小风，和那些走江湖变戏法的，確实没区別。
此时，並肩走在通往丙区街道上的周妙青，从秦明口中得知他只会这三门“戏法”
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